存在への問いが、適切に設定されるべきである。
とくに、存在の意味が何であるかの問いが、適切に設定されるべきである。

※「存在」と「存在の意味」が異なることに注意

問いを構成する属性には、以下がある。

• 問われているもの
• 問われているものが方向づける、問いの方向性
• 問われているものが方向づける、問いの傾向
• 問いかけられているもの
• 問いたしかめられるもの(=答え)
• 問いたしかめられるものまでの近さの程度
• 問う者がとる態度

存在の意味が何であるかの問いでは、以上の属性は以下のように設定されるべきである。

• 問われているものは、「存在」
• 問いの方向性は、「存在了解が常に存在していること」
• 問いの傾向は、「存在の概念に達しようとする傾向」
• 問いかけられているものは、「存在者自身」
• 問いたしかめられるものは、「存在の概念」
• 問いたしかめられるものまでの近さの程度は、「存在了解の明るさや暗さ、そして暗くするもの(邪魔者)の存在」
• 問う者がとる態度は、「漫然と問うのではなく、明示的に問題設定を行う」

以上を補足すると、次のようになる

存在了解について

我々は存在とは何か知らないのに、漠然とした存在了解を持っている。つまり、存在への問いを設定することの目的は、漠然とした存在了解を、「明確な概念」に変えることである。
同様に、「存在とは何で『ある(ist:ドイツ語)』か?」と問うとき、循環論法に陥っているのではないかと不安になるが、これは錯覚である。『ist』が漠然とした存在了解なのに対し、この答えは明確な概念なのだから、同じものではない。

存在者について

存在の意味が何であるかを最も明らかにするためには、問いかけられているものである「存在者」自身が、おのれの存在の諸性格を誤りなく呈示できるべきだ。言い換えれば、存在者は、近づきうるものであるべきで、そのための通路が確保されているべきである。

そのような存在者は、存在問題において、優位を持っている。通路が確保されているとは、その存在者が問いを発するということである。このような、問いを発することによって優位を持っている存在を、現存在と術語的に表現する。我々は、存在の意味を明瞭な概念にするために、優位を持っている存在者つまり現存在から出発すべきである。

結論

我々は現存在から出発すべきである。現存在は、存在了解を持つこと、問いを発することの2点により優位を持っている。

次に探求すべきことは、以下である。

• 存在者にひそんでいる存在を眺めやる方法は何か
• 存在の意味を概念的に補足する方法は何か
• 優位を持っている存在者に近づく方法は何か
• 現存在自体の究明